สล็อตเว็บตรง แตกง่าย นักเคลื่อนไหวเข้าร่วมในโครงการศิลปะที่ Cannupa Hunska Luger สร้างขึ้นจากเผ่า Standing Rock Sioux เมื่อวันที่ 3 ธันวาคม 2016 นอก Cannon Ball รัฐนอร์ทดาโคตา ชนพื้นเมืองอเมริกันและนักเคลื่อนไหวจากทั่วประเทศได้รวมตัวกันที่ค่ายเพื่อพยายามหยุดการก่อสร้างท่อส่งก๊าซดาโกตา บทความนี้เผยแพร่ครั้งแรกที่ The Conversation สิ่งพิมพ์ได้สนับสนุนบทความให้กับเสียงผู้เชี่ยวชาญของ Live Science: Op-Ed &Insights
เป็นเวลาหลายเดือนที่ผู้ประท้วงชาวอเมริกันพื้นเมืองและคนอื่น ๆ ได้คัดค้านการสร้างท่อส่งก๊าซดาโกตา
แผนการก่อสร้างผ่านดินแดนศักดิ์สิทธิ์สําหรับชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกัน, ยืนร็อคซู.แต่ภายในไม่กี่วันหลังจากเข้ารับตําแหน่งประธานาธิบดีโดนัลด์ทรัมป์ได้ลงนามในบันทึกสนับสนุนการก่อสร้างท่อส่งก๊าซ เมื่อเร็ว ๆ นี้ผู้พิพากษาของรัฐบาลกลางสหรัฐฯปฏิเสธคําขอของชนเผ่าให้หยุดการก่อสร้างในลิงค์สุดท้ายของโครงการอย่างไรก็ตาม ในวันพุธ ผู้ประท้วงดูเหมือนจะได้รับการสนับสนุนจากใครอื่นนอกจากสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส ผู้พิทักษ์สิทธิของชนพื้นเมืองมาเป็นเวลานาน สมเด็จพระสันตะปาปากล่าวว่าวัฒนธรรมพื้นเมืองมีสิทธิที่จะปกป้อง “ความสัมพันธ์ของบรรพบุรุษกับโลก” เขากล่าวเสริมว่า
“อย่าปล่อยให้คนที่ทําลายโลกซึ่งทําลายสิ่งแวดล้อมและความสมดุลของระบบนิเวศและที่จบลงด้วยการทําลายภูมิปัญญาของประชาชน” ในฐานะนักวิชาการด้านประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมและการศึกษาศาสนาของชนพื้นเมืองอเมริกันฉันมักถูกถามว่าผู้นําชนพื้นเมืองอเมริกันหมายถึงอะไรเมื่อพวกเขาบอกว่าภูมิทัศน์บางแห่งเป็น “สถานที่ศักดิ์สิทธิ์” หรือ “สถานที่ศักดิ์สิทธิ์”
อะไรทําให้ภูเขาเนินเขาหรือทุ่งหญ้าเป็นสถานที่ที่ “ศักดิ์สิทธิ์” ความหมายของพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์
ฉันเรียนรู้จากปู่ย่าตายายของฉันเกี่ยวกับพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ภายในดินแดนชนเผ่า Blackfeet ในมอนทานาและอัลเบอร์ตาซึ่งอยู่ไม่ไกลจากดินแดนชนเผ่าลาโกตาในดาโกตาปู่ย่าตายายของฉันบอกว่าพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นสถานที่ที่ตั้งอยู่นอกเหนือจากการปรากฏตัวของมนุษย์ พวกเขาระบุสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ครอบคลุมสองประเภท: สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่จัดสรรไว้สําหรับพระเจ้า เช่น ที่อยู่อาศัย และที่จัดสรรไว้เพื่อระลึกถึงมนุษย์ เช่น สถานที่ฝังศพหรือสถานที่สู้รบ
ในหนังสือ “Invisible Reality” ที่กําลังจะมาถึงของฉันฉันพิจารณาเรื่องราวเหล่านั้นที่ปู่ย่าตายายของฉันแบ่งปันเกี่ยวกับแนวคิดทางศาสนาของ Blackfeet และความเชื่อมโยงกันของอาณาจักรเหนือธรรมชาติและธรรมชาติ
เรื่องราวของปู่ย่าตายายของฉันเปิดเผยว่า Blackfeet เชื่อในจักรวาลที่สิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติมีอยู่ใน
เวลาและพื้นที่เดียวกันกับมนุษย์และโลกธรรมชาติของเรา เทพสามารถดํารงอยู่พร้อมกันได้ทั้งในความเป็นจริงที่มองเห็นได้และมองไม่เห็น นั่นคือพวกเขาสามารถมีชีวิตอยู่ที่มองไม่เห็น แต่เป็นที่รู้จักภายในสถานที่ทางกายภาพที่มนุษย์มองเห็นได้
หนึ่งในสถานที่ดังกล่าวสําหรับ Blackfeet คือ Nínaiistáko หรือหัวหน้าภูเขาในอุทยานแห่งชาติกลาเซียร์ ภูเขาลูกนี้เป็นบ้านของ Ksiistsikomm หรือ Thunder เทพดึกดําบรรพ์ ปู่ย่าตายายของฉันพูดถึงว่าภูเขาลูกนี้เป็นพื้นที่ liminal ซึ่งเป็นสถานที่ระหว่างสองอาณาจักร
พลเมืองชนเผ่าแบล็กฟีตสามารถเข้าใกล้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้เพื่อรับรู้ถึงพระเจ้าได้ แต่พวกเขาไม่สามารถขึ้นไปบนภูเขาได้เพราะเป็นบ้านของเทพ ผู้เฒ่าผู้แก่ของชนเผ่า Blackfeet เชื่อว่ากิจกรรมของมนุษย์หรือการเปลี่ยนแปลงภูมิทัศน์ทางกายภาพในสถานที่เหล่านี้ขัดขวางชีวิตของเทพ พวกเขามองว่านี่เป็นการเสียสละและเป็นการยอมจํานน
ข้อความที่มีชีวิตอย่างไรก็ตามสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้แยกออกจากการใช้งานของมนุษยชาติเสมอไป สถานที่ศักดิ์สิทธิ์บางแห่งมีไว้สําหรับการมีปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์อย่างต่อเนื่องนักมานุษยวิทยา Keith Basso แย้งในงานน้ําเชื้อของเขา ”Wisdom Sits in Places” ว่าจุดประสงค์หนึ่งของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์คือเพื่อทําให้จิตใจมนุษย์สมบูรณ์แบบ ผู้เฒ่าอาปาเช่ตะวันตกที่บาสโซทํางานด้วยบอกเขาว่าเมื่อมีคนพูดชื่อและเรื่องราวของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาซ้ําแล้วซ้ําอีกพวกเขาเข้าใจว่า “พูดซ้ําๆ ของบรรพบุรุษของเรา”
สําหรับผู้เฒ่าชาวอาปาเช่เหล่านี้สถานที่ไม่ได้เป็นเพียงชื่อและเรื่องราวเท่านั้นภูมิทัศน์ของพวกเขาเองเป็นข้อความศักดิ์สิทธิ์ที่มีชีวิต เมื่อผู้เฒ่าเหล่านี้เดินทางจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งเพื่อพูดชื่อและเรื่องราว สล็อตเว็บตรง แตกง่าย / โรงแรม
